divagacoesligeiras
De tudo e de nada, discorrendo com divagações pessoais ou reflexões de autores consagrados. Este deverá ser considerado um ficheiro divagante, sem preconceitos ou falsos pudores, sobre os assuntos mais variados, desmi(s)tificando verdades ou dogmas.
Piergiorgio Odifreddi (Cuneo, 13 de julho de 1950) é um matemático italiano, professor universitário de lógica matemática, ensaísta e cientista, também escreveu livros sobre filosofia e teologia, política e história da ciência, sendo colaborador de revistas especializadas e meios de comunicação italianos e estrangeiros. De tendência racionalista é também um activista de renome em defesa do Estado secular, sendo amplamente criticado e centro de polémicas com alguns sectores da Igreja Católica. Desde 2003, é Presidente honorífico da Unione degli ATEI e degli Agnostici Razionalisti. Entre vários prémios científicos, foi homenageado em 2005 pelo Presidente da República Italiana, com o grau de Comendador da Ordine al merito della Repubblica Italiana (OMRI).
No seu primeiro livro popular, “O Evangelho Segundo a Ciência”, propõe uma visão de que a ciência, a matemática e a lógica confrontam, reformulam e, por vezes, resolvem, problemáticas que historicamente têm sido consideradas de relevância da religião e da teologia, como a criação do mundo, o infinito ou a existência de Deus. A conclusão, ficou expressa num lema provocatório, que é:
"A verdadeira religião é a matemática, o resto é superstição. Ou, dito de outra forma, a religião é a matemática dos pobres de espírito. "
No seu livro mais famoso, ”Porque não podemos ser cristãos (e,muito menos, católicos)”, faz uma leitura do Pentateuco e do Novo Testamento a partir de um ponto de vista racionalista, demonstrando as suas inconsistências e anacronismos. O lema da capa resume:
"Se a Bíblia fosse uma obra inspirada por um Deus, não deveria ser correcta, consistente, confiável, inteligente, justa e equilibrada? E porque então transborda de disparates científicos, contradições lógicas, falsidades históricas, loucuras humanas, perversões éticas e feiúras literárias?"
Em diversos artigos, bem como numa controversa “Entrevista com Jesus”, também criticou vários aspectos do fenómeno religioso: dos milagres à caça às bruxas, de Galileu a Spinoza, de Padre Pio a Madre Teresa, da Fides et Ratio de João Paulo II à Spe salvi de Bento XVI, do referendo sobre a lei 40 anos à pedofilia eclesiástica.
As suas críticas à religião também foram efectuadas debatendo com católicos disponíveis para um confronto dialético com Odifreddi, como Paola Binetti e Monsenhor Antonio Stagliano. Fazendo uma caminhada junto com o jornalista Sergio Valzania e com o historiador Franco Cardini “os 800 kilómetros do Caminho de Santiago de Compostela” (descrito no seu livro “A Via Láctea”). E tentando elaborar em vários artigos uma noção de espiritualidade secular, culminando na formulação de ”O meu credo” (de “O matemático impenitente”):
"Creio num só Deus, a Natureza, Mãe Omnipotente, criadora do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Creio num só Senhor, o Homem, "plurigénito" filho da Natureza, nascido da Mãe no fim dos séculos: natureza da Natureza, matéria da Matéria, verdadeira natureza da verdadeira Natureza, não criado, gerado da própria substância da Mãe.
Creio no Espírito, que é Senhor e dá consciência da vida, e procede da Mãe e do Filho, e com a Mãe e o Filho é adorado e glorificado, e que falou pelos profetas do Intelecto.
Espero a dissolução da morte, mas não uma outra vida num mundo que não virá."
No seu primeiro livro popular, “O Evangelho Segundo a Ciência”, propõe uma visão de que a ciência, a matemática e a lógica confrontam, reformulam e, por vezes, resolvem, problemáticas que historicamente têm sido consideradas de relevância da religião e da teologia, como a criação do mundo, o infinito ou a existência de Deus. A conclusão, ficou expressa num lema provocatório, que é:
"A verdadeira religião é a matemática, o resto é superstição. Ou, dito de outra forma, a religião é a matemática dos pobres de espírito. "
No seu livro mais famoso, ”Porque não podemos ser cristãos (e,muito menos, católicos)”, faz uma leitura do Pentateuco e do Novo Testamento a partir de um ponto de vista racionalista, demonstrando as suas inconsistências e anacronismos. O lema da capa resume:
"Se a Bíblia fosse uma obra inspirada por um Deus, não deveria ser correcta, consistente, confiável, inteligente, justa e equilibrada? E porque então transborda de disparates científicos, contradições lógicas, falsidades históricas, loucuras humanas, perversões éticas e feiúras literárias?"
Em diversos artigos, bem como numa controversa “Entrevista com Jesus”, também criticou vários aspectos do fenómeno religioso: dos milagres à caça às bruxas, de Galileu a Spinoza, de Padre Pio a Madre Teresa, da Fides et Ratio de João Paulo II à Spe salvi de Bento XVI, do referendo sobre a lei 40 anos à pedofilia eclesiástica.
As suas críticas à religião também foram efectuadas debatendo com católicos disponíveis para um confronto dialético com Odifreddi, como Paola Binetti e Monsenhor Antonio Stagliano. Fazendo uma caminhada junto com o jornalista Sergio Valzania e com o historiador Franco Cardini “os 800 kilómetros do Caminho de Santiago de Compostela” (descrito no seu livro “A Via Láctea”). E tentando elaborar em vários artigos uma noção de espiritualidade secular, culminando na formulação de ”O meu credo” (de “O matemático impenitente”):
"Creio num só Deus, a Natureza, Mãe Omnipotente, criadora do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Creio num só Senhor, o Homem, "plurigénito" filho da Natureza, nascido da Mãe no fim dos séculos: natureza da Natureza, matéria da Matéria, verdadeira natureza da verdadeira Natureza, não criado, gerado da própria substância da Mãe.
Creio no Espírito, que é Senhor e dá consciência da vida, e procede da Mãe e do Filho, e com a Mãe e o Filho é adorado e glorificado, e que falou pelos profetas do Intelecto.
Espero a dissolução da morte, mas não uma outra vida num mundo que não virá."