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Quando Sylvia Leclercq - psicoterapeuta, ateia, escritora, óbvio alter ego de Julia Kristeva - pega em mãos as obras completas de Teresa de Ávila, dá início a um encontro que irá envolvê-la e perturbá-la totalmente e de forma inesperada. Teresa de Ávila, a freira que viveu entre 1515 e 1582, reformadora da ordem carmelita, a santa do êxtase, revela-se aos olhos de Sylvia como uma mulher doente de amor e desejo, tal como os pacientes que se estendem no seu sofá . Página por página, descobrimos os prós e contras psicanalísticos do seu tormento e do seu êxtase, imortalizado pelo célebre  grupo mármoreo de Bernini. Sylvia se deixa levar por Teresa, faz-se transportar a Espanha, se introduz nas dobras de sua escrita, capaz de restituir, por trás da humildade ostentada, uma revolucionária auto- consciência e uma inédita capacidade de elaboração de seu transtorno . A reconstrução do universo mental e do mal-estar físico e psicológico da santa torna-se para Julia Kristeva ponto de partida para uma reflexão mais profunda sobre a nossa necessidade atual de acreditar. Teresa tinha derramado na escrita a sua própria experiência para sublimar a posse do Outro, do Amado, incorporando-o dentro de si mesma até usufrui-lo em cada parte do seu corpo. Da mesma forma, Kristeva adota a forma de romance para restaurar a sensação daquela experiência, propondo-a como uma obra-prima do erotismo, espiritualidade, auto-consciência.