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Talvez não exista nada tão misterioso e interessante como a consciência, um conceito que teve uma história estranha. Durante séculos acreditava-se que tudo o que acontecia nas nossas cabeças, pelo menos potencialmente, fosse consciente. A consciência foi então confundida com a mente, com a psique, com o espírito ou com a alma, e todos estes termos foram usados ​​ como sinónimos. Então, de repente alguém descobriu que nem todos os fenómenos psíquicos são conscientes e começou a era do inconsciente, ainda que do inconsciente se saiba muito pouco. A verdadeira tarefa da ciência e da filosofia é compreender o que a consciência é, definindo-a com precisão e tentando delinear as suas principais características. Este ensaio, de forma simples e compreensível, fala da mente, emoções e consciência e tenta focar as relações entre estas três entidades e rastrear as suas ligações, sem descurar o outro nó problemático representado pela racionalidade e da sua relação com a mesma consciência. Após um capítulo introdutório sobre o cérebro e a mente em geral, passa-se a lidar com as emoções, especialmente o amor, para depois enfrentar o problema de consciência. O último capítulo é dedicado a esboçar uma teoria do ego e a sua relação com o mundo e com o corpo. Apesar de diferentes, todas estas coisas devem necessariamente passar pela consciência para serem ditas e, mais importante, escritas. Portanto, é necessário fazer um reconhecimento dos locais da consciência para finalmente entender quem é que fala quando, usando a primeira pessoa do singular, dizemos Eu.
Edoardo Boncinelli é um geneticista e professor de Biologia e Genética da Universidade de San Raffaele, em Milão Hospital. Publicou, entre outras coisas, A alma da técnica (2006), A magia da ciência (2006), Idéias para tornar-se geneticista Idéias (2006), O Mal (2007), A Ética da Vida (2008), Diálogo sobre Ética e Ciência (com Emanuele Severino, 2008), Como nascem as idéias (2008), O que é o tempo? (2008), O macaco inteligente. Deus, natureza e liberdade (com Julius Giorello, 2009) e Porque não podemos dizer-nos darwinistas (2009).

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publicado às 20:48



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